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| 来自四川
和巴山背二哥相遇，是1968年2月初由万源去大竹河的客栈里。
大竹河是距万源较远的一个镇，当时不通公路，只能走路去，按当地老百姓的说法，有150里路。从万源出发经官渡梨树到金竹坝的一段路还算平坦，为修襄渝铁路而修筑的公路，到这里就“断头”了。再往前就是几十里路的登山路，经过皮窝乡后，到达一个叫土垭子的山垭口。这里是个分水岭，垭口的南边是风雪天气，北边却无风无雪，只是道路泥泞；垭口南的水流是属于嘉陵江水系，北边的水流则属于汉江水系了。过土垭子后就是一路下山，到了谷底的庙坡乡，再走10里平路就拢大竹河了。
当地人来往大竹河，一般都是早起出门，当天抵达。我因为事急，下午到万源后，又赶了一段路，当晚就住在了上山路边的一间客栈里。其实“客栈”这个称呼也是我的想象，准确的称呼我也不知道。它的外观和普通农家没有区别，不是老乡指点，还看不出来这里是投宿之处。
进门的右侧有个石砌的火塘，燃着熊熊的柴火，四周围满了烤火的人，摆谈中得知他们大多是背二哥。坐在火塘边，一会儿就寒意全无了，我听到肚子里“咕咕”的叫，就问了一句：啥时候开晚饭？结果是引来满堂哄笑。原来山区客栈是不供应伙食的，要吃饭得自己煮。背二哥们都是自己带着米、菜、盐等原材料，自己煮饭的。我这才发现，火塘边有好几个鼎罐，正在焖饭，火上正在炒菜。我不会煮饭，又没有带原材料，就花一毛钱三两粮票，在一伙背二哥那里搭了伙。饭里面掺有很多洋芋，菜就是盐水煮萝卜，但饥累之下，也吃了两碗，很自然地我们就摆起了龙门阵。
他们告诉我，因为大竹河不通公路，货物运输就全靠背二哥的双肩了。接货收货的地点主要是供销社，150里山路，背着货物单边要走近3天，收入是每百斤8毛钱（这么低呀！）。做背二哥这行的，大多是青壮年男性，一次能背近200斤的货，也有少数的少年和老人及个别的女性，一次就背个百斤左右(辛苦呀！）。他们的工具是木头做的背夹，背夹的上端向前弯斜，背上肩后，货物的重心就处于身体向上的连线了。背货途中，每走几百米路就要歇息一下，用随身带的打杵棒撑住背夹，重量就移到打杵上去了，他们就可以抽袋烟歇口气了。如果这时附近有做活路或路过的妇女，他们往往会对妇女喊上一段重口味的“情歌”，引来妇女的笑骂，他们也在笑声中恢复了体力，背起货物继续前行了。
夜深了，老板带我去看房间：屋里是用树棒棒绑扎的一列通铺，上面铺了一层谷草和几张席子，没有被盖也没有枕头。看着我疑惑的神情，老板解释说，这里不是按人收住宿费，而是按租被子的床数收租金，一床被子一毛钱。我怕冷，就“奢侈”地花三毛钱租了三床，一床做褥子两床盖；有几个人是两人合租一床被盖，抵脚而眠，每人只花五分钱。背二哥告诉我，他们在这里存放得有被子，不用花钱。代价是，他们不用被子时，老板可以租给别人用，租金属于老板。这样看来，他们在路上三天的吃饭住宿都不用花钱了，不然的话，背货的收入连路上的吃住开支都不够。
第二天的早饭，我又搭了一顿伙，然后就分手各东西了。
随着时代的发展，到处都通了公路，我以为背二哥这一行应该不存在了。谁知，1993年却在巴中见到了另一种背二哥。他们的工具不是背夹，而是一个口大底小高约一米的大背兜，和重庆的棒棒军一样，在城市里找各种体力活干。他们仍然是自带被盖席子，白天放在背兜底部也不影响干活，晚上找一个能避风雨的地方，铺开席子和被盖，头枕背兜口，就能不花一个钱地过一夜了。我们一个两吨车的卸货活路，出价15元竟然引来两伙人争抢。
巴山背二哥，总是在社会的最底层，干最重的活，得到最低的收入。
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