本帖最后由 下岗职工 于 2021-5-13 20:52 编辑
虎让乡，达州市达川区铁山以西的一个乡镇，早名虎跳河，1942年合并时，取虎跳镇的“虎”字与道让乡的“让”字而得其名。笔者对其仰慕，并非是场镇上那棵树干斑驳、如伞似盖的350年树龄黄葛树，也不是场镇旁那棵树干长满青苔、树枝遒劲的400年树龄的皂角树，更不是清流婉转、涛声依旧的千年巴河，而是这里四个各具特色的省、市传统村落。这里介绍庙垭村。 庙垭村，一个以亲缘关系为主的传统村落 虎让乡庙垭村，驻地垭豁因曾有一古庙，虽庙毁而名存，得名庙垭豁。庙垭村先后名三大队、庙垭大队，1980年得今名。东与堡子镇高家湾村接壤，南与虎让乡虎溪村交界，西与虎让乡玉皇村为邻，北与江陵镇青竹山村相连。东部龙头山树木成林，两边梯田分布；西部丰登水库碧波荡漾，四周良田沃野。村落面积近4平方公里，6个组，1650人。2019年，庙垭村成为达州市第一批传统村落。是一个主要以亲缘关系为纽带而形成的村落。 庙垭村陈氏王氏那些事 庙垭村主要以陈氏、王氏为主，约占全村人口的60%。据《虎让乡陈家营陈氏族谱》记载，陈氏原为西晋闽中四大姓之一，家族显赫，有短暂立国史。1278年陈氏兄弟入蜀，分居涪州、铜梁、合川、广安。若干代人后，陈伯联迁居通江马山垭（一说巴州壁江马三凹，今通江三合乡）），其后代陈应泽于1628年迁达邑虎跳河陈家营，为庙垭村陈氏始祖。陈应泽在庙垭村生三子，长子陈在朝及夫人程氏居现玉皇村，次子陈贵朝及夫人李氏世居庙垭村，三子陈扶朝及夫人李氏居现虎溪村。陈氏在庙垭村不断繁衍生息，已历16代人。 庙垭村王氏与江陵镇草庙村的王氏祖先同为王鼎，明朝洪武八年（1375）二月，以正五品衔率军及全家别楚入蜀，落业通江马山垭。后裔中，有四兄弟围着篝火，商议以篝火材料为字，按年龄大小为序，分别取柴、碳、烟、灰之名字。几经联姻，与陈氏结成姻亲，1628年（一说明末因兵燹迁居），王氏后人王应富与表兄弟陈应泽、窦成方（窦氏不旺，庙垭村无子嗣）一起迁至迁达邑虎跳河王家营，并世居至今。 相传，王氏始祖王应富、陈氏始祖陈应泽始居庙垭村时，王应富看中的是陈家营并先安营扎寨，陈应泽见这里左右逢源，有山有水，风水好，便有心巧占，他对王应富说：“这里地处山脊，虽有水用，但后无靠山，且风雨极大，易受灾害，不如你前往山溪对面居住，那里依山傍水，可挡风雨，我身壮如牛，不怕强敌，干脆让我在此扎寨。”对风水不是很懂的王应富一听，虽心存疑虑，但也觉得有些道理，便回答道：“那好，这里留给你，我越过小溪，前往你所指的地方另建居室。”自此，陈应泽便在陈家营扎根繁衍，王应富泽在王家营扎根繁衍。陈、王二家各自安居后，两大氏族关系非常融洽，互相帮携，发展良好，出了举人、进士等人才。 庙垭村里的那几个营 76岁的陈天祥和村支部书记王兆国介绍，庙垭村有三个营：陈家营、王家营、张古营。营，若是指军队驻扎的地方或军队的编制单位，1933年，这里驻扎过红四方面军，在放马坡与国民党军队打过仗，李家扁就有4人参加了红军，牺牲在战场上而成为革命烈士。庙垭村民居的营，始建于明朝末年，用《说文解字》的“四周垒土而居”之义也许较为恰当。不过，这里的老人口口相传，当年来这里的家族带有半军事化，半农半军，所以把院落称作营。当年建有院落和祠堂23处，因历史变革，现保持较为完整的共计6处。 庙垭村的二组陈家营，在丰登水库南面，住有陈文海、陈建国等多户人家，始建于明朝，占地面积3000平方米，建筑面积1600平方米，一层14间，坐北朝南，全部为青瓦屋顶，以人字为水，穿斗木结构，以中间堂屋为轴线，左右对称，堂屋两边为正房，正房转一个角为小儿间，左右为厢房。正房厢房栋梁上均有彩画，各房上壁均有彩色大字，今多半风化。门窗上有雕镂，窗花，细镂精刻，技艺精湛。庭院被青石板铺平，堂屋正中有石铺过道，正房对面有条石形成的大门地基。陈家营最初为四合院，损毁大门后成为开口三合院。相传大院落成之日，王氏族人前来观瞻、庆贺，本是一番好意，熟料一条小狗跟着平日喜爱嬉玩的王氏小儿，任凭王氏族人怎么驱赶，小狗仍是跟在小儿身后，王氏族人不敢将小儿独自一人留在院外，因此狗儿亦从大门入院，恰逢堂屋大门未关，小狗见到堂屋上祭拜天地君亲的供品，直冲入堂屋，跳上供台，衔起一块大肉便跑开了。陈氏族人认为此事对先祖不利，恐怕影响陈氏后人，遂又召回工匠，迅速将大门往左偏移半丈，并立下规矩：平日不得随意打开堂屋门。 庙垭村四组的王家营，在丰登水库北面，分为东、中、西几个院落，中间为祠堂。东边院落住有王心毅、王兆东等户人家，在，始建于明朝，占地面积3600平方米，建筑面积2600平方米，一层10间，口三合院，坐北朝南，全部为青瓦屋顶，以人字为水、穿斗木结构，以中间堂屋为轴线，左右对称，堂屋两边为正房，正房转一个角为小儿间，左右为厢房，厢房各以中线对称。正房、厢房泥壁上均有彩画，现已风化无法辨识。堂屋墙上有供族人祭拜的菩萨像，堂屋地基上的墙壁则由木板拼成，并雕刻成画。该院由兄弟几人共同修建，因此正房堂屋与厢房、下房屋基高低一致。兄弟几人恐对祖宗不敬，因此在打好屋基后，由阴阳先生手拿竹竿，竹竿上吊一卦鞭炮，沿着堂屋屋基边走边敬地神、敬先人，祈求保后人。西边院落王心槐、王兆成等住户，始建于明朝，占地面积3300平方米，建筑面积1800平方米，一层13间，三合院，坐北朝南，全部为青瓦屋顶，以人字为水、穿斗木结构，以中间堂屋为轴线，左右对称，堂屋两边为正房，正房转一个角为小儿间，左右为厢房，右边厢房有阁楼，左边厢房。房屋栋梁、翎子上均有彩画，现仍能清晰辨识。下半部分木墙壁，门窗均为木质，且雕刻成各种不同图案。传说在打好地基即将树墙时，一流浪先生前来讨要食物，见此地基微微叹气、默默摇头，一副欲言又止的神态。主人见此，不便多问，施舍食物后便由他而去。当晚，主人梦见此人，流浪先生对他说“此屋地基斜靠大山，左右不均，阴阳不衡，恐有不妥。”主人问“如何化解？”那人说“地为基，山生树，山在院落左边，你在院下右边植一大树便可。”说完梦终，主人也随之惊醒，第二天便植树于前，果然该院王氏不久就有人考中举人，后又陆续出了秀才、进士。王氏族人对此很是深信，晚晴时期正房对面的下屋坍毁后，王氏后人立即在下屋屋基处重新栽种一颗杜仲树，以保佑后人族丁兴旺。 （本文采写中，除文中提及者外，参考了传统村落申报材料，特致谢！）
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