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天主堂,达城曾经的地标

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2019-8-23 08:03:08  | 显示全部楼层
本帖最后由 下岗职工 于 2019-8-23 08:08 编辑

      地标,也称标志性建筑,它是一座城市的名片和象征。它用最简单的形态和最少的笔画来唤起人们对它的记忆,一看到它就可以联想到其所在城市乃至整个国家。提到天安门,人们就会自然联想到神圣的北京、古老的中国;说起埃菲尔铁塔,人们就会自然联想到浪漫的巴黎,美丽法国。而达城的地标,如今应属凤凰山上的凤凰楼,过去当属曾经矗立在文华街的天主堂(又称天主教堂)。

天主堂1964年朱达生

天主堂1964年朱达生
             达城的天主教
      天主教信奉的是天主和耶稣基督,与东正教、基督新教并称基督教三大派别系。1294年,意大利方济各会士约翰·孟德高维诺受罗马教廷派遣抵达汗八里(即今北京),后得到元成宗铁穆耳接见,获准在京建堂传教,为天主教正式传入中国之始。元朝灭亡后,天主教在中国中原地区几近绝迹。到了16 世纪的明朝,耶稣会士利玛窦于1592 年第二次把天主教传入中国。
       1994版《达县志》记载,天主教传入达县在清朝康熙、雍正年间,最初信奉天主教的只有张、王二姓。乾隆四十九年(1784) ,天主教神父吴斯德望(法)请神父孙本笃同孀妇罗宋氏到绥定传教。嘉庆元年(1796) ,城乡天主教徒发展到500 余人。道光二十年(1840)宋氏遵从马主教之命,从铜梁迁往绥定居住后,信教人数大增,咸丰年间,教徒近万人。宣统三年(1911),属重庆教区管辖,民国十九年(1930)转为万县教区管理,神父由教区任免。民国三十五年(1946),万县教区设立达县第四总铎区,辖达县、开江、大竹三县教堂。民国38 年,全县有教堂3 座,教民3845 人,其中女性1713 人。
      1951年春,成立达县天主教“三自”( 自治、自养、自传)革新运动促进会,蒋安富、周佐民为正副主任。1954 年冬,达县天主教“三自”革新运动促进会更名为达县天主教爱国运动委员会。1981年12月,恢复达县城区天主教爱国会,康崇光任主任,2016年肖运奎任主任。通川区的天主教现有一堂三点,分布在文华街、蒲家街道、莲花湖畔张家坪、江陵街道。
天主堂1964年朱达生2.jpg
                  神圣的天主堂
      天主堂是专为天主教教徒聚会,并为举行宗教活动而建的固定性建筑物。通川区天主教爱国会名誉主任(曾任达州市天主教爱国会主任)康崇光介绍,天主教传入达县时还没有教堂,传教活动以流动形式进行,后因教民增多,活动频繁,才开始在教民集中的地方修建教堂,作为活动中心。最早在乡间建立教堂的是达县西外乡张家湾。随后,麻柳场、东岳庙、万家坝、石桥河等地相继建教堂,经费由当地教友自筹。据考证,最早在达县城内修建教堂 的是法国人舒司铎,所建教堂属临时性木结构,规模不大,地点在文华街。
     1901年,为适应天主教发展需要,决定拆去木质教堂,在原址扩建西洋罗马式大教堂——天主堂(今通川区民政局所在地)。从1901年动工至1911年落成,历经季、孔、甘三个法国传教士,耗时11年之久。策划和设计的工程师也是从法国请来的。这座教堂共耗资1万两白银,其中重庆教区提供5千两;达县最有钱的教友“傅寡母”傅辛君德捐献5千两,同时还捐献了大量房产和田产作为教堂的传教基金。
      天主堂和附属房屋占地5亩(3000多平方米),教堂右侧是一个四合院的住房,住房旁边是一个正方形大花园,教堂左侧是教会办的崇德小学(通川区二小的前身,今通川区教育局所在地)。堂内使用面积约1000平方米,可容1000多人活动。前端有3个大小祭台,呈“品”字形,两侧有两个耳堂(含祭台)。堂内顶高15米,中央圆拱形上方是一个穹隆,穹隆呈現一片蓝天,鑲着日月星辰,光芒四射,鲜艳夺目。圆拱形中间吊着三盘宝塔式环形金属蜡台,烛光把全堂照得通亮。堂内四壁悬浮着栩栩如生的人物雕塑,千姿百态,引人人胜。堂中有10根大圆柱,形成三条竖型过道。过道两边是一排排红漆跪凳,整齐美观,庄严肃穆。柱子上“无始无终先作形声真主宰,宣仁宣义聿昭拯济大权衡”的对联闪着金光。这是康熙五十年(1711)康熙皇帝赐给北京宣武门天主堂的对联。整个堂内装饰华丽,工艺别致,颇具欧洲文艺复兴时代的气派和古典风格。放眼望去既是一座神圣的教堂,又是一幢艺术的宫殿。
      堂前有座8层楼的钟楼,约40米高,登临其上,可俯瞰全城。因当时缺乏避雷装置,20世纪30年代初曾遭一次雷击,震烂了顶层尖端的十字架。为了安全,便减去最上两层楼,并把尖顶改成圆项,添设避雷针,以防不测。该教堂落成后,被誉为全国第一流教堂,也是达城唯一的一座西式建筑,先后接待不少中外客人。1933年,红军第三十军政治部和第九军军部就设在教堂里,指挥着宣达战役,直到击溃军阀刘存厚,取得辉煌胜利。20世纪60年代末至70年代初,天主堂成为百货公司的仓库。因无人管理,1973年,天主堂一角发生坍塌被拆除。

五金合铸大钟

五金合铸大钟
           天主堂的钟声
      天主堂前的钟楼分为两部分:一部分是顶楼悬挂的五金合铸大钟,另一部分是三楼上装设的自鸣钟。
      五金合铸大钟在清朝光绪二十七年(1901)天主堂改建时,由天主教川东教区(重庆)主教舒若瑟委托瑞土加工铸造此合金钟。宣统三年(1911)天主堂钟楼建成后,该钟即悬挂于楼顶。该钟重约500斤(《达县市志》记载480余公斤,疑有误),钟高0.83米,由钟蒂、钟顶、钟身、钟底四部分组成。钟蒂高0.18 米,钟顶高0.2米,钟身高0.3米,钟底高0.15米。钟身从上到下平列圆环六道,每道距离0.02 米,上半部饰以叶形花纹图案,铸有圣加、耶稣十字架、玛尔达圣女三幅雕像。圣像以下有四道圆环平列,最上和最下圆环边,按上下方向均匀地铸有花瓣形花纹,一至二环间系图案,二至三环间以拉丁文、法文书明铸钟时间、地点及铸钟人姓名。钟底有圆环两道,钟口平边,宽0.02米。钟口外圆周长2.51米,钟口厚0.08米。据称是达城内发现的第一件外来文物。敲打该钟,其声清脆悠扬,铁山、雷音铺都可听到钟声。五金合铸大钟现珍藏于天主堂内。
      自鸣钟按照座钟结构制造,由机械发条、分针、时针构成,钟面约9平方米,人们能从远处看到时针、分针所指的时间。每当人们听到钟楼上发出 “叮当” 声,便知这是报刻声音。“叮当“声响几次,表示此时是几刻。凡报刻声音响过四次后,便会随之听见“当”的报时钟声。“当” 的声音响几下,就表明是几点钟。
      这两部分共同发出报时钟声,使全城人都准确地掌握了具体时间,有钟无钟的家庭都感到方便多了。这给达城人掌握时间带来极大的方便。1933年底,红军撤离达城后,四川军阀刘湘二十一军所属第四师范绍增的军队进驻达城。范绍增为了防范红军,布告全城实行宵禁,晚上九点加打一次大钟。晚上的宵禁钟声一直响了一年多时间,直到1935年1月,袁济安任达县专署专员兼县长时才宣布取消宵禁。这时,大小钟又恢复了正常报时办法,每天早中晚三次按时向人们送出钟声。抗日战争时期,为防轰炸,将教堂的钟声改为防空警报。由于钟楼目标太大,日本飞机对其报警恨之入骨,三次想炸毁都未能得逞。
      1946年11月,时任四川省保安处副处长的王元晖任达县专署专员,王到任后召集部下前来开会,发觉迟到者不少,便下令县长陈伯良尽快找人修好自鸣钟。由于此钟系法国人专门设计制造,难以找到配件,因此很不准时。1954年再度修理,还是走时不准,索性不修,将就使用,采用隔几天又将分针拔前几刻的办法来调时间。时钟分针在20世纪60年代末就停止报时。
                再建的天主堂
      天主堂拆去20多年后的2000年,通过教堂自筹、教徒捐献等方式,在原址旁建起新的天主堂,房屋占地300多平方米,8层楼,建筑面积近2000平方米,建有办公室、教堂、宿舍、餐厅、厨房等。三四楼的教堂面积为400平方米。每到节日和礼拜天,大批天主教教徒前来聚会、做弥撒。
《达州天主堂赋》对新建的天主堂赞道:“中西合璧圣堂,一派庄严神圣。玲珑袖珍殿堂,装潢尤感时新。富丽堂皇仍在,金碧辉煌犹存。四壁贴面多典雅,中式木栏装点精。环形烛灯穹顶下,再现当年旧堂景。天使浮雕,一派温馨。守护圣堂驱邪魔,陪伴教民诵经文。”
      (本文写作中,得到天主堂肖运奎神父的帮助,参考了《达县志》《达县市志》和蒋安富、冯通儒、康崇光等的相关资料,使用了朱达生的老照片,在此一并致谢!)

2019年天主堂 郑景瑞摄

2019年天主堂 郑景瑞摄

2019年8月天主堂大门 郑景瑞摄

2019年8月天主堂大门 郑景瑞摄

2019年8月时的文华街郑景瑞摄

2019年8月时的文华街郑景瑞摄

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zgyzblxm 2019-8-23 11:52 威望 +2
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       天主堂,60年代,70年代,做百货仓库之前,达县消防大队在里面驻扎过几年,消防队在礼拜堂里还搞了半个篮球场,小时候我们进去打过篮球。后来做了百货公司仓库,礼拜堂有一天发生了火灾,并坍塌了,所幸无人员伤亡。其实钟楼还是坚固无损。但是70年代初期就连钟楼一起拆除了,看到一天一天的拆除的,太可惜了。要问我怎么知道,我们家当时住在文华街。

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大浪淘沙 威望 +2
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很遗憾!原天主堂在文革期间破四旧被毁坏,否则是国家级文物了

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蔓* 威望 +2
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天主教文明、健康、向上。望继续发一些天主教的相关知识。

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下岗职工 发表于 2019-8-23 13:49
第一次进达城,便急不可耐地爬上钟楼,观看达城及周边景象,至今印象特深。

文革前,我们经常去教堂看康崇光老师带领教徒们做礼拜。还爬上钟楼顶看全城风景。

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大浪淘沙 威望 +2
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2019-8-23 18:30:45  | 显示全部楼层
哦,上去过,扶梯是木质的。

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大浪淘沙 威望 +2
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还在做礼拜嘛

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梨涡 威望 +2
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2019-8-23 14:09:52  | 显示全部楼层
大浪淘沙 发表于 2019-8-23 12:07
天主堂,60年代,70年代,做百货仓库之前,达县消防大队在里面驻扎过几年,消防队在礼拜堂里还搞了 ...

血统纯正的通川街娃。不用说身份证号码绝对是513001打头的。

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肖小神 发表于 2019-8-24 06:26
错,天主教不是民族宗教,而是大公教会,如同我们穿上了西服还是中国人,不是外国人,天主教不是白人的专 ...

天主教东正教新教都来源于犹太教,其他人信了这些必须否定自己的祖先,否定自己的许多传统。再说上帝按照自己的模样造了亚当夏娃,相信他们不会是黑人黄色人种,白色人种也不会繁衍出其他人种出来。有些人恬不知耻硬要去认别人做祖宗。

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信了那东西,就相当于否定了自己的祖宗,认白人为祖宗。

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肖小神 发表于 2019-8-23 09:05
很遗憾!原天主堂在文革期间破四旧被毁坏,否则是国家级文物了

好事情,不过就是骗钱的,洗脑的。

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长知识了。

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感觉是个神秘的地方

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2019-8-23 09:02:04  | 显示全部楼层
相恨见晚,继续加油!

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达城的天主堂,现还记忆犹新。但真可惜唯一有历史文化记忆的文物建筑,被折了。为什么原不保护保留呢?

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1981年经省委批准,恢复开放活动至今

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现在文华街三楼教堂只能算简易教堂,为落实党的宗教政策恢复活动

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2019-8-23 10:19:29  | 显示全部楼层
可惜了,只能一场长叹

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