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“民”这个字，是从“尸”从“氏”的，本意是承担供养之职的氏族，按现在的说法就是劳苦大众、老百姓。但“民”的读音一点也不沾sh的边。甲骨文中的“民”被刻画为横目带刺，据郭沫若说：“民”的象形字是“盖盲其一目以为奴征”，他认为“民”是奴隶，而且是被刺瞎了一只眼睛的奴隶。 这个说法有点血腥也有点扯。奴隶作为奴隶制社会中最基本的生产力，奴隶主再有钱任性，也没必要把奴隶的一只眼睛刺瞎，不然谁去纺织渔猎呢？何况据书经盘庚篇，“民”指的是自由民，不是奴隶。 《说文》的解释要文明得多：“民，众萌也。”原来“民”的读音通的是萌，“民”就是一堆萌人的意思。这有点网红！本来挺文明的，但是有个人怕大家不明白，又加了个注：萌犹懵懂无知貌也。这么看来甲骨文那个横目带刺的“民”字，是形容老百姓虽然长着眼睛，却看不清楚事情，懵懂无知！晕，说好的人与人之间的基本信任呢？  甲骨文的“民”字 古代的民，没有接受过教育，懵懂无知是很自然的。即使今天的老百姓，正确地认识社会现实，正确地看待家国历史，也是个不容易的事。但是，知识分子有义务搞清楚这些问题，并以老百姓能够理解的方式，循序渐进地启蒙和熏陶大家。所谓敏锐的洞察力和深刻的思考力，知识分子不能将这个拿来仅仅是作了自个的黄金屋和稻粱谋。 人民是崇高而伟大的，但个体却是充满欲望和迷思的。宏观问题不能微观化，反之亦然。
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