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真佛山位于四川达州市达川区城南30余公里的七里峡山脉中段的福善乡境内。属于国家aaaa级风景区。 真佛山相传是如来佛祖下凡投胎化为孝子，取名蒋德化，自幼以孝善为本，曾五次割股疗亲和救治当地百姓，后落发为僧，在此自立佛堂，修建庙宇，取名“德化寺”，从此扬名千里，香火日益鼎盛。据县志记载，清乾隆年间（1785年）高坪寨蒋姓农民一面修行司道，一面行医种药，治愈者数以百计，不取酬，人称“蒋善人”，亦称“蒋活佛”。蒋遂在高坪寨上自立“德化寺”，庶民百始云集上山朝拜，筹资建庙。时值绥定（今达州市）知府孙某婚后暮年无子，便前往焚香求子，巧遇有应，深信灵感显圣，赞曰“乃真佛也”，即下令大兴土木扩“德化寺”为三个殿，并亲书“真佛山”，因而得名。
美妙神奇的传说，是德化寺盛的由来，德化寺正殿上菩萨排座次，蒋善人居于正中，如来佛屈居左侧，这在中国众多的佛教庙寺中是独有无二。蒋善人主张“以德化众，忠孝为本”，在佛教中独树一旗，于是自称是如来转世。蒋善人与释迦“合二为一”把佛教教义与忠孝之道自然形成一学说。真佛山寺庙十王殿有一幅对联：“忠孝由来即真佛，乾坤不老此灵山”。把佛教与忠孝这一关系刻画得一明二白。忠孝，是我国儒家自古倡导的道德规范，修身齐家之训，早已深入人心。蒋善人避开佛教的玄机妙理，把深奥难懂的佛教哲学思想跟佛学传统的道德教育结合起来，归结为高明的“忠孝”二字。这样传播佛理，通俗易懂，无疑是最能群众所接受，也最为群众所欢迎。蒋善人乃如来化身，提倡“忠孝”二字，很快就传播开了。蒋善人的弟子把这种忠孝德化即佛学信仰核心的理论，定名为“青云派”，纳入佛教禅宗。从而真佛山寺庙宣扬忠孝德化，名声不胫而走。一些自诩为有忠孝操守的人，先后曾来此山朝拜，书写撰文，题匾联对。这其中，最为世人熟知的北洋军吴佩俘，他被国民党革命军击败后，带着秘书长等一行数十人，辗转来川，由当时的川陕办防督办刘存厚陪同，拜谒了真佛山。真佛山就因所谓如来转世的蒋善人，建德化寺，而名扬千里，至今每年农历六月十九日，举办朝山会，拜佛敬香的人牵成了线。诸神龛前，善男信女献的香火，明燃闪亮，烟雾萦绕，别地方，敬神只烧纸，唯独“真佛”庙，还允许燃放鞭炮。于是，钟磐声、佛号声、鞭炮声，此伏彼起，不绝于耳，宗教气氛十分浓。 风景区主要由德化寺、玉佛寺、金刚寺、凌云寨等人文景观，以及胭脂湖、三仙石、海螺洞、莲花庵、云华山、刀脊梁等自然景观构成。与德化寺遥遥相对的一佛寺双塔，造形别致，工艺精湛，塔高21层，可谓全国之最。古庙、石塔、林海、秀峰、溶洞、湖水浑然一体，具有悠久的历史文化背景和淳朴深厚的民情风俗内涵。
真佛山寺庙建筑约15000平方米，占地400余亩。整个寺庙依山取势，几座殿堂错落有致地分布于山腰、山顶之间，寺周古树苍柏相拥，林木葱笼，鸟语虫鸣，使人有“万籁此皆寂，唯闻钟磬声”之感。寺庙由“玉皇殿”、“天子殿”、“金刚殿”、“大雄宝殿”组成。真佛山景区除寺庙外，还有青松葱郁、云海浩瀚的云华山，蒋善人出身地“一佛寺”，拔地而起高耸入云的双石塔，白莲教起义的凌云寨，胭脂湖奇特怪异的石笋。整个景区集山、林、水、洞、庙于一体，奇、险、幽、峻应有尽有。 在福善乡场赶场赶得还很红火，过去叫“佛禄街”，托真佛山之禄，为烧香拜之人服务，也为寺庙僧徒提供方便，后来将“佛”改为“福”，谓之曰：从善便有福，有福必从善，故为福善。 从“真佛山风景区”大门上山，有1118级石阶笔直伸向寺庙大门，犹如半空垂下的挂云梯，梯宽32米，两旁香樟古柏苍松夹道。右侧依山就势，建有一亭，飞檐翘角，典雅玲珑。这个亭名望龙亭。祖传德化寺建修时，民工很多，山上缺水，一天来一位道士，自称有遣水之功，他口念秘诀，在徒梯子顶端倒扣一个酒杯，并向众民工说，在七天内不要动这个杯子，方能涌出泉水。道士走后，第六天上，有一个民工将杯揭开，不见有水，可听到到潺潺的流水声音。第七天道士来到现场，见杯已揭开，说：东海龙王已动身送水，刚走到半路，由于你们心不诚，提早揭开了杯子，龙王大怒而归。众民工为表示诚意，将此地命名望龙咀，并建有望龙亭，朝夕望龙来。历经数百年，不知有多少人来这里望龙来，虽没有看见龙，可另有一番情趣。 寺庙大门有6根6面大石柱构成牌坊式山门，其上正中嵌刻“真佛山”三个鎏金大字，特别醒目；其下两旁各书一字“胜”、“境”。石柱楹联题一妙对：“何处寻蓬岛瑶台，只山水清奇，长留四时佳景；此即是洞天福地，看云霞缥缈涌出万朵莲花”。由寺门往上，依次为前殿、中殿、后殿。
前殿为玉皇殿，面积约2000平方米。正中是玉皇大帝，两旁立着四大天王。对面为戏楼，楼顶呈半圆形，起回音作用；戏台底部大梁饰七组戏剧人物的木雕图象，其间楼台亭阁，高低远近，层次分明，小巧玲珑，人物形态容貌各异，衣褶条纹清晰，维妙维肖，神情动人。正殿门墙，均为木雕，人物鸟兽花草林木，应有尽有。 中殿为天子殿，亦叫“十五殿”，是真佛山的佛心。殿门上横书“洞天福地”，门旁门联“乾坤不老此灵山，忠孝由来即真佛”。殿门上嵌刻浮雕龙虎像。右侧墙上书一米见方的“福”字，前来烧香拜佛者，无不蒙上双眼缓步向前虔心摸“福”。进入殿内有大小神像300余尊。中殿左右侧有一群造形奇特的和尚塔墓，计有100余尊。
出中殿后门，沿陡直的百级石梯直上便是真佛山最高的后殿。殿门正中“俨然天竺”四个大字赫然醒目。后殿内建筑由一大殿和两小殿构成，构思巧妙，各具特色。前小殿设有乐楼，后小殿叫关帝阁，供文武二神像。小殿与大殿之间的两侧是禅房。殿内屋脊翘檐，千姿百态的鸟、兽耸于殿之上，形成殿中有塔，塔在殿中的独特建筑风格。在石塔外的右偏殿内，有三尊菩萨的莲花宝座，均以整段檀木精雕细镂为四层，除镂有各式花纹外，还饰有“唐僧取经图”，图案精美，工艺精湛。 附于大雄宝殿的钟鼓楼高约20米，四层，层层各具特色。1933年制作的大鼓直径1.43米，置于第三层；1827年铸的大铁钟，口径1.47米，置于第四层。 真佛山三大殿及寺门，均系六面石柱支架，石柱面宽22-25cm，高8-14m不等，均为无接头的完整石柱。据统计，寺内石柱有36根。三殿建筑，是川东目前保存最完整，最大的寺庙，建筑艺术、建筑风格，以及寺内的雕塑艺术，都是川东地区绝无仅有的，是一座艺术宝库。在全川的寺庙中，也是建筑艺术最特别的寺庙之一。
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