我们华夏民族在几千年发展过程中,创造出“龙”这一形象,将它化为民族神圣的标记和符号,并认为自己是龙的传人,舞龙灯有振奋民族精神的作用,所以全国的老百姓都很喜欢。达县石桥镇元宵节烧火龙的习俗据考证已传承上千年了。 一 相传古石桥是著名的旱码头,十年九旱,民不聊生。有一年正月十五,石桥来了一位外地云游的老道士,看到民众生活极端困苦,很想帮助这群勤劳善良的人们。他就叫当地民众在各自门前供好祭祀的猪头、米酒,备好香、蜡、纸、火炮和烟花等物品,嘱咐大家一旦看到天空中有神龙经过,立刻要敲起锣鼓,燃放烟花、爆竹,吸引神龙的注意,并及时烧钱化纸,奉上上等的猪头、米酒等祭祀物品。还说只要留住神龙片刻,神龙一定会普降甘露,惠泽万民。 石桥的百姓将信将疑,但还是依老道士所言,各家各户都倾其所有,尽力及时备好香、蜡、米酒等祭祀之物,等待神龙驾临。 老道士别了众人独自一人来到场镇旁的挑水河边施起了法术。夜幕渐渐降临,正当人们要心灰意冷时,突然,从河潭中窜出一根巨大的水柱,一道霞光后,半空中出现了一条神采飞扬的火龙。人们欣喜若狂,立刻按老道士的嘱咐,燃放烟花、爆竹,吸引神龙的注意,又烧钱化纸。神龙看见地上的绚丽的烟花,听到地上欢庆的锣鼓声、爆竹声,就游到地上来慢慢欣赏。受到人们的最高礼遇后,神龙就腾上天空,口吐祥云,祥云很快覆满天空。霎时,大雨滂沱,石桥久旱终逢甘露……人们看到天空下起了雨,期盼来年丰收的景象就要实现,更是载歌载舞,度过了一个十分快乐的元宵节。 二 石桥也自此年年风调雨顺五谷丰登了。从那以后,石桥人每年正月十一到十五,就自发组织模仿火龙兴云降雨的情景,搞起了烧火龙的庆祝和祈福仪式。这样,人们在一年之首的正月烧火龙,包含庄稼人美好的愿望的行动就得以长期流传下来了。 现代石桥镇传承的烧火龙仪式主要包括:扎龙、请水、烧龙、清宅、罢龙等五部分。火龙龙身由篾片、麻布、纸等扎成,除宝灯外,龙头、龙身到龙尾由一条10 多米长的麻布连接而成,再配上龙须,绘上鳞、角、爪等。其独具特色的排灯、龙眼子,配上专用的纸花筒、石钵花以及独门绝技打水花等,煞是好看。每条龙由8 —10名青壮男汉组成,头戴龙帽,脚穿草鞋,赤膊上阵,一人持大红龙宝,余者各举一节用麻布、竹蔑做成的神龙,伴随着锣鼓声沿街高吭,蜿蜒翻腾……成千上万的当地街民和外来游客用硝磺、柴炭、铁屑等原料配制成的烟花,尽情地对神龙进行燃放,使之火花四溅,场面十分喜庆隆烈,让人喝彩不绝。 表演时,既可一条龙单独表演,也可两条龙或多条龙同时表演。表演内容有“翻江倒海”、“九龙奉圣”、“兴云降雨”、“跃龙门”、“龙卷风”等,腾、翻、扑、飞、滚、游,一招一式,变幻莫测,表演独到,场面蔚为壮观。进行到高潮时,一拨拨水花猛地打来,翻腾的火龙和潮水般的围观观众,水乳交融,和着那绮丽辉煌、光彩夺目的火光中表现出的勇敢、强悍,以及对来年美好的共同祈福都融入其中,真叫人流连忘返。 三 明朝中叶,石桥人在传说当年老道士做法术的地方修建了一座庙,叫“神龙庙”,后来不幸被毁;在当年河水倒流的位置架设了一座石拱桥,取名“倒石桥”,桥上雕刻有龙头和龙尾。如今,倒石桥已列为达县县级文物保护单位。 据《达县志》、《石桥镇志》介绍:公元619年,达县石桥镇旧称柳杨县。又云:烧火龙在柳杨城、三汇一带流行,“一般每年正月十一到十五晚上,都要烧火龙,每逢此时,方圆数百里的人,络绎不绝,前往观看。”由此可见,石桥镇烧火龙活动,已有1400年左右的历史了。 |