初冬达州城区这场旗袍秀让人瞬间温暖（组图）

2018-11-19 笔辉巴渠来自四川凤凰山下

　　初冬的达城，原本是瑟瑟寒风中，装满了眼睛的飘零黄叶。蓦然间，一群旗袍女士款款走来。11月18日下午，以“观达州新貌·看东方神韵”为主题的庆祝改革开放40周年暨达州市旗袍文化艺术协会第八期结业展演活动在西外罗浮广场举行。达州市文联***吴洁如参加文艺展示活动并宣布活动开始。

　　当天下午3时半，由参加达州市旗袍文化艺术协会第八期结业展演活动的旗袍协会会员身着华美的旗袍、撑着五颜六色的油纸伞的旗袍佳丽排成了一条五彩缤纷的长龙，在音乐巜梦里水乡》中优雅律动下亭亭玉立、婀娜温婉、自信满满地行走在罗浮广场。当旗袍佳丽们步履轻盈地来到罗浮广场大门口，一曲《小小新娘花》再次点燃旗袍秀场，美妙的旋律、漂亮的旗袍、苗条的身材、优雅的舞姿、轻盈的舞步，成为初冬达城一道最为亮丽的风景线，吸引了许多市民驻足观赏、围观拍照、阵阵喝彩。

　　达州市旗袍协会会长蔡小玲在第八期结业典礼上致辞，随后协会初级班学员代表作结业展演发言。旗袍秀是一门行走艺术,更是中国传统文化的表现形式。伴随着古典清雅的乐曲声，身着各色旗袍的佳丽款款而来。活动在《旗袍之歌》中，拉开帷幕。接着先后进行表演了舞蹈《梦里水香》《春光美》《梦路》《中国旗袍》《夜来香》《花样年华》，独唱《美丽的草原我的家》，旗袍走秀《缤纷》等节目相继登场，舞美人美，婀娜多姿的表演，以及中华旗袍礼仪展示，把旗袍的古典韵味展现得淋漓尽致；展现了旗袍协会成员积极、健康、美丽、向上的精神风貌，尽显东方女性体态之美，举手投足流露新时代国服魅力，赢得了现场观众的阵阵喝采！

　　本次活动最后在全体大合唱《歌唱祖国》的歌声中落幕。

　　旗袍是中华国粹，独具东方文化风韵，正以它独特的审美文化创造出令世界瞩目的中国风。达州市旗袍文化艺术协会于2017年4月23日正式挂牌成立，是达州市文联第6个主管文艺社团组织。达州市旗袍文化艺术协会以深入挖掘中华优秀传统文化所蕴含的思想观念、人文精神、道德规范为己任，秉承“热心公益、德艺双馨、优雅同行”的协会宗旨，以***新时代文艺思想为引领，立足中华传统文化，通过精心组织旗袍礼仪培训，积极策划参与一系列活动，为广大旗袍爱好者搭建交流的平台、创造秀美的基地、开垦收获的热土、创建快乐的家园，深受社会各界的好评和市民的喜爱。（文图：笔辉巴渠）

本帖最后由笔辉巴渠于 2018-11-20 14:53 编辑

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文话“紫云茗冠”（之二）不可否认，崖刻应是最具真实性的史实文本了，其真实性应远在纸质、丝质、木质文本之上。观瞻《紫云坪植茗灵园记》崖刻归来，我一直有疑问：崖刻清清楚楚写着“垭洼号古社之坪”，但文题何以名为“紫云坪植茗灵园记”？为何不是“古社坪植茗灵园记”？“紫云”二字因何而来？又因何而成？千年时空，斗转星移，似已成难解之谜。窃以为：可从三个角度进行一些分析探寻，即：当时“古社坪”又名“紫云坪”，此其一；古社坪是大地名，紫云坪是小地名，此其二。其三，紫云坪之“紫云”，是寓意祥瑞的纯粹人文表达。因为在中华传统文化中，紫云常被赋予祥瑞的涵义，也暗示一种愿望或一种期许。我个人更倾向于第三种理解，它更符合中华传统之人文精神的心灵诉求和外在表达。因为北宋作中华传统文化的巅峰时期，其文字承载的人文底蕴应当是有厚度、柔性和通透性的。无论如何，我都认为：崖刻题目中的“紫云”二字，的确是极为精妙！一是形象表达了此处环境极佳，紫云环绕，紫气升腾，自然是物华天宝，这里的茶树生长自然荫于天赐之灵气。二是表达了作文者对这里的一种期待和祝福，借紫云气象，喻紫气东来。三是赋予了此地茶树茶叶的一种天然贵气灵气和神韵仙韵，给人留下了无限的人文意象浮想空间。这也许印证了“茶文化”是一种“雅文化”，这种雅是凝炼的而不是轻浮的，是清澈的而不是混浊的。它与酒文化有天壤之别。世有浊酒之说，绝无浊茶之论，只有禅茶之韵，却无禅酒之谓。 “紫云茗冠”之“紫云”，表面虽是借用了《紫云坪植茗灵园记》之“紫云”，其实核心是对“紫云”二字的一种文化底蕴承接、一种精神价值延续，一种美好前景期许。经几十年商海风云、年近花甲的紫云茗冠茶叶公司创立者、资深企业家熊伟，在寻茶访茶、逐茶鉴茶、品茶买茶、痴茶逗茶中，惊愕发现市场上无农残茶占不到0.5%，他便毅然决定放下其它产业，发誓要尽余生之力去做一款自己满意、自己信服、无农残、利健康的高品质良心茶。我为他取名“紫云茗冠”茶品牌之前，他耗时已不下十年，对茶功课作了不可思议的“恶补”。其一、读了不少关于茶的古今史料，订阅相关书刊，努力了解中国茶的历史，搞清茶界现状，把自己变成一个真正的懂茶人，变成真正的茶业行家。其二、行程数万里，参访国内知名茶企业、茶场，不辞辛劳地虚心请教于中国茶业界大佬（茶学院士、学术大家、研发大家、制作大家、管理大家、品鉴大家、营销大家），与中国茶研所、中国茶研院、四川茶研所、中国茶协会等进行深入交流。其三、一个偶然机会，他在北京听到国家发改委一位曾经管理中国茶业的退休老领导说“巴山出好茶，万源有好茶”时，他便用四年时间，跋涉于万源市数十座山头，寻找曾经的茶园，并寻访到万源本土研制绿茶超过半个世纪的大师、当年巴山雀舌的研发者张正中、薛德炳，即聘为紫云茗冠首席大师。古人有言：有志者，事竟成；苦心人，天不负。熊伟逐梦于茶的事实，真真切切告诉我们：时代不欺逐梦者，苍天不负苦心人。 2022年10月，在经历四年的跋山涉水、数次涉险之后，他终于在万源市烟霞山森林公园与黑宝山森林公园之间的曾家乡李家山找到了一个被废弃了近半个世纪的、他梦寐以求的、最符合其理想的老树茶园！他将其命名为“紫云茗冠基地”。这个基地与《紫云坪植茗灵园记》崖刻，仅有数山之隔！崖刻在西，基地在东，真应了“紫气东来”之语！也许，很多人甚至他的朋友都不理解：年已花甲，家已富裕，儿孙满堂的熊伟，为什么非要这么倾其余生忘命于茶？非要执拗于纯自然纯天然的茶理念茶信仰？我更相信：不同格局和境界的人，对生命的意义有不同的理解和定位。只有这些常人眼里的“铁脑壳”或“一根筋”的人，才会执着于、执念于去尊从自己内心的价值选择，去实现自己内心确立的精神目标！否则，“紫云茗冠”，也许就只是一个一时兴起的概念，或渐渐成为一个传说而己，而永远成不了名副其实的时代传奇。或许某一天，闲窗独坐，手执一杯紫云茗冠清香四溢的茶水时，会情不自禁地沉吟于这是一种精神的无声浸润，绝不是望梅止渴的笑话忽悠！（未完待续） 2024年4月18日于信笔涂鸦于达州

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