 达州有个“元九登高节”，每年正月（元月）初九，全城百姓不分男女老幼，齐登凤凰山、翠屏山、真佛山等当地名山，在山上饮食嬉戏，麻将棋牌。关于这个节日的起源，达州很多人认为是缅怀曾经担任过通州司马（唐代）的元稹而在民间渐渐形成的，这个看法其实是错误的。 元稹作为一个诗人，在文艺圈中节操不算太好。虽然“贵圈真乱”自古就有，但元稹属于这方面比较离谱的。 著名戏剧《西厢记》脱胎于元稹的笔记《莺莺传》，元稹在《莺莺传》中，假托张生之口写自己的初恋。他写自己追女孩子，那天晚上有美丽的月光，张生和"崔莺莺”依偎在西厢的床上。鲁迅在《中国小说史略》第九篇中就说：“元稹以张生自寓，述其亲历之境。” 元稹表面上写了个爱情故事，其实写的是个偷情故事。历史学家根据元稹的史实推论，《西厢记》或者《莺莺传》写的，其实是文学青年元稹在上京赶考的路上，抽空泡了有钱人家的小三。然后呢？然后就没有然后了。元稹到京城后为了仕途，立马依附尚书韦夏卿，娶了韦尚书小女儿为妻而弃“崔莺莺”于不顾了。 “崔莺莺”是小说中的假名。文学青年元稹的真实情人，也许叫陈圆圆，或者李思思，反正有个如莺莺一样的叠字名，元稹在诗歌中称之为“双文”。“双文”是个身世卑微的歌妓，元稹给“双文”安了个崔姓，今天的文学青年肯定不知道唐代文学青年元稹是要闹哪样？原因其实很简单，唐代的中国，崔姓被称为“天下第一高门，北方豪族之首”，崔姓是天下最著名的姓氏，没有之一。所以，元稹给“双文”取个“崔莺莺”的假名，是为了掩饰自己始乱终弃、攀附豪门的不道德行为。 陈寅恪评价元稹：“自私自利。综其一生行迹，巧宦固不待言，而巧婚尤为可恶也。岂其多情哉？实多诈而已矣”。 元稹的恋爱故事很多，这造就了元稹的一项才华，就是艳情诗写得特别好。陈寅恪《元白诗笺证稿》中说：“（元）微之自编诗集，以悼亡诗与艳诗分归两类。其悼亡诗即为元配韦丛而作。其艳诗则多为其少日之情人所谓崔莺莺者而作。”元稹的艳情诗场面生动细腻，隐喻贴切大方。举两个例子： 《会真诗》：无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗流珠点点，发乱绿葱葱。《赠双文》：艳极翻含怨，怜多转自娇。有时还暂笑，闲坐爱无憀，晓月行看堕，春酥见欲消。何因肯垂手，不敢望回腰。 这画面太美让人不敢联想有木有？ 还是回来说“元九登高节”。关于元九登高这个习俗，并不是达州一地独有，最迟从清朝中期开始，在川陕黔地区就已经广泛存在了。其它地方的人并不是为了缅怀元稹，因为元稹没到过那些地方当官。元九登高实际上是道教的一个祭祀活动，道教的最高天神玉皇大帝，他的生日就是正月初九。农历正月初九被民间称为“玉皇诞”、“天公生”，亦称“天日”。 “国之大事，在祀与戎”，中华民族的远古先民最重视祭祀活动，迎神降福、驱邪免灾、祈祷丰收、凝聚团体，祭祀的目地不外这些。古代的这些祭祀礼仪，流传到今天，就成了各种丰富多彩的民俗节日与庆典。 古代中国是农业社会，创造了举世无双的灿烂农业文明。那时的祭祀活动根植于农业生产生活的具体实践，是先民们祈盼风调雨顺、五谷丰登的精神载体。由此传承和延续下来，在民俗活动具体的时间选择上，我们可以发现，先民们是十分注重顺应自然，适应气候周期规律来组织和开展的。冬天人们就点燃篝火，初春人们去沐浴阳光，夏天来临时划船戏水，秋天我们又大快朵颐，这是所有民俗节日的共同规律。 中国的民俗节日，总体上是以“天人合一”为宗旨，倡导人们亲近大自然，注重人与自然、人与社会的和谐，同时具有协调人际关系，增强成员凝聚力的道德功能。民俗节日中包含的各种礼仪，实际上是一种道德约束，这些约束又体现到人们的日常生活中，成为人们日常生活伦理道德的一部分。 具体地说到这个“玉皇诞”，那么玉帝的生日为什么是正月初九呢？这个肯定不能去问玉帝他妈。道教发源于四川，玉帝的生日实际上是由我们四川人民来定的。玉帝的生日之所以定在正月初九，本质上是因为春节之后，“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”巴山蜀水，一阳复来，大地春回，人们既有欢快的心情，又有充沛的时间，让玉皇大帝在这个时刻降生，大家一起进行祭祀，既活动筋骨又联络感情，为新的一年农业生产做好准备。 放宽我们的历史文化视野，就会发现基督教的圣诞节起源于远古部落的太阳崇拜，端午节起源于东亚稻作文明地区期盼稻谷丰收的祭祀活动。我们其实可以反过来想想，如果一个民俗节日仅仅只是为了纪念某个神灵或者名人，而与人们的劳动生产与生活毫不相干，那么最后谁还会去参加这个“盛会”呢？ 子曰：“文胜质则史”，诗人元稹肯定是达州宝贵的历史文化印迹。但是以感怀、追忆诗人元稹来标记“元九登高节”，还是有点虚浮。与其说元九登高是为了纪念元稹，或者是祭祀玉皇大帝，还不如说元九登高是达州人民新年伊始的一次动员大会，人民通过登高活动，沐浴春光，活动筋骨，准备开始新的劳动和创造。 一切节日，不管它是为了纪念名人，还是为了祭祀神灵，在本质上，它都反映着人民的意志，表达着人民的喜怒哀乐。从这个意义来说，节日既不是为了祭奠神仙皇帝，也不是为了纪念才子佳人。一切节日都来源于人民，它也服务于人民。
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