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全国两会的新闻发布会上，《华尔街日报》记者向教育部长袁贵仁提了个问题：“你去年说西方价值观的教材不适合课堂，希望可以解释一下，西方价值观具体是指什么？因为马克思主义本身好像是西方的一个概念吧？” 其实地球是圆的，无所谓东西方，东西方从来不是个纯粹的地理概念。东西方作为政治术语是指社会主义阵营和发达资本主义阵营，作为历史文化术语是指东亚儒家文化圈和西欧基督教文化圈。中国政府的一个部长说西方价值观，当然是在说资本主义价值观。 什么是价值观？ 价值观是指个人对客观事物（包括人）的看法和评价的尺度，人根据这个尺度来判断客观事物的善恶、好坏、主次、轻重，并据此决定自己的行动。 听起来有点复杂。不过，世界上无论多么复杂的问题，都是由诸多矛盾构成的，无论多么复杂的矛盾，其中必有一种是主要的矛盾。主要矛盾的存在和发展，决定和影响一切。只要紧紧抓住了这个主要矛盾，—切问题就迎刃而解了。 人类有形形色色的价值观，但这形形色色的价值观所要解决的主要矛盾，都是看待和处理义与利的关系问题。义利观是人类价值观的核心，从这个意义上说，世界上只有两种价值观：一种是重义轻利的价值观，一种是重利轻义的价值观。 “义者，宜也”，义就是正确合理的行为。 重义轻利的价值观就是以集体利益为重，兼顾个人利益，主张集体中的每一个人通过正确合理的行为来获取自己的利益，重视集体秩序，反对个人自由。重利轻义的价值观就是追求个人利益最大化，反对集体制约，是一种个人主义和自由主义的价值观。 西方价值观，也就是资本主义价值观，是一种重利轻义的价值观，这是由资本主义的生产生活方式所决定的。 传统的东方价值观，就是儒家价值观，是重义轻利的。子就曾经曰过：“君子喻于义，小人喻于利”。中国封建时代的社会阶层以“士、农、工、商”排序，商人阶层长期敬陪末坐，商人的行为向来受上层士大夫的排斥和挖苦，白居易就曾经谴责“商人重利轻别离”，同时对一个女演员“嫁作商人妇”表示了深深的同情。这个，王石表示不服。 新中国的前三十年，党和政府大力提倡全心全意为人民服务的思想，树立黄继光、焦裕禄、雷锋这样的英雄形象和道德典型，整个社会的主流价值观，不仅要求重义轻利，甚至要求公而忘私，斗私批修。 西方价值观在当代中国的滥觞，是改革开放以后的事情。今天为任志强王石们热捧的“普世价值”，实际上就是西方价值观李代桃僵、瞒天过海的产物。 “普世价值”的内容一般被定义为：公平、自由、民主、法治，对比“社会主义核心价值观”，明显可以发现，“普世价值”片面地强调国家的价值目标，即个人在国家层面应予保障和享受的权利，而闭口不谈个人行为的基本准则，即个人对国家应尽的义务。这完全符合西方价值观重利轻义，忽视集体利益，追求个人利益最大化的基本特点。 “一阴一阳之谓道”，世界上的万事万物，都是以矛盾的方式存在的。有自由就必须有法治，要民主就必须要爱国。世界上没有脱离开法治的自由，也不存在不爱国的民主。 一个合格的现代人，首先必须是个爱国者。美国总统肯尼迪在就职演说中有句名言：“不要问你的国家能为你做什么，而要问你能为你的国家做什么。”中国实行的人民民主专政制度，对人民实行民主而对敌人实行专政。人民这个概念，是泛指一切爱国者，对于不爱国的人是不实行民主的。 “穿华丽的服装，为原始的欲望而站着。”无论舆论场中多少任志强们为其背书，所谓“普世价值”，既不普世，也不普适，既不朴实，也不老实，不过是用华丽词汇包装的精神鸦片，是为实施不可告人的战略目地而准备的舆论武器。
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